CANTANDO A ILHA: CAMINHO NO MARAÚ

Autor: Prof. Alcir Rodrigues

O caminhante solitário

não deixou pegadas estampadas

na areia...

Ou a chuva passou uma borracha,

ou as ondas lavaram as areias,

deixando (só-mente)

um piso liso úmido

          (para os seus sucessores),

sem rastros,

como os de um curupira sem peso

que levitasse em seu passeio,

antes de retornar para seu porto seguro:

                                   Porto Max!

Nem sequer um hasta la vista!

E ainda hoje,

assim mesmo, suas pegadas

indeléveis

flutuam no espaço etéreo

de um Maraú mítico,

onde poucos conseguem

alcançar a trilha

que leve leva para seu

próprio e único

                                     Caminho de Marahú...

FONTE: http://moskowilha.blogspot.com.br/2012/05/caminho-no-marau.html#links

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JANELAS DO TEMPO: O PONTO CERTO DO ARIRAMBA

Autor: Augusto Meira Filho

Praia do Ariramba (FOTO: JCOliveira – 2012)

“Quando o bairro do Chapéu-Virado era o mais preferido do veranista ou do visitante, outros locais admiráveis da Ilha do Mosqueiro começavam a ser descobertos, não só pelo seu clima, mas, sobretudo, pela beleza de suas praias. Assim chegou o belenense às bordas do Murubira, do Ariramba, de São Francisco, Carananduba e demais logradouros e já hoje famosos da vida mosqueirense, principalmente após a construção da nossa estrada de rodagem e da discutida ponte no “Tauarié”.

Há muitos anos, as possibilidades de se chegar ao Ariramba eram remotas. O bonde a tração animal (...) depois movido a vapor, da Vila ao “Porto Arthur” – concessão de Pindobussu de Lemos, só permitiria o acesso até aquele ponto. Com esforço se alcançaria a pé as terras do Murubira.

Com o advento da rodovia beira-mar, incrementada na administração do Prefeito Abelardo Conduru, os caminhos foram se alongando pouco a pouco, até aquela penetração alvissareira ao tempo da gestão Stélio Maroja, quando os veículos da Agência Municipal poderiam chegar à Baía do Sol, via Sucurijuquara. Ainda conhecemos o “Ariramba” como lugar distante e de difícil penetração. Contudo, já se celebrizava no bairro o “Ponto-Certo” misto de mercearia e casa de hóspedes. Uma série de quartos contíguos, de madeira, seguindo a casa comercial da esquina. Seu proprietário o Oliveira – Euclides Soares de Oliveira – antigo auxiliar do Russo no Hotel, era o responsável pelo movimento da freguesia no Ariramba, pois mesmo aquele negócio pertencia ao dono do Hotel do Chapéu-Virado.

Mais tarde, Russo venderia tudo aquilo ao próprio Oliveira, outra figura histórica do Mosqueiro, com seus domínios do Ariramba, como o Russo no Chapéu-Virado e o Zacharias Mártyres, no Farol.

Com outros de nossa geração, muitas vezes visitamos o Ariramba, ao tempo em que a residência última do bairro era a do Desembargador Arnaldo Lobo, por nós construída a seu pedido. A própria linha do ônibus municipal tinha o seu término cerca de 100 metros antes da casa praiana daquele ilustre magistrado. Mas o Oliveira já ali pontificava e era ele quem abrigava a moçada que, corajosamente, se atirava para o Ariramba, então, considerada “terra-sem-fim” na Ilha do Mosqueiro. Mal se conheciam as praias de São Francisco, do Caruara, do Paraíso e, muito menos, as da Baía do Sol.

Assinalamos o Ponto-Certo por ser, realmente, um ponto notável dos velhos tempos mosqueirenses que procuramos fixar nesta contribuição.

E falar nesse antigo abrigo da estudantada sem recursos que fugia bravamente da “Porta-Larga” da Vila atrás de algum “rabo-de-saia” merecedor de tamanho sacrifício, seria injustificável deixar de exaltar o seu chefe soberano negociante do lugar, o Oliveira, cuja vida seria uma verdadeira novela se pudesse ele contar ou revelar sua permanência naquele canto do Ariramba, crescendo e vivendo com ele e por ele.”

FONTE: MEIRA FILHO, Augusto. “Mosqueiro Ilhas e Vilas”- ED. GRAFISA, 1978- pp. 352 e 355.

MOSQUEIRANDO: Euclides Soares de Oliveira, o conhecido Oliveira do Ariramba, faleceu há bastante tempo. Entretanto, o seu Ponto Certo ainda existe no mesmo lugar e continua atraindo seus frequentadores com o sabor inigualável dos famosos Pasteizinhos do Oliveira, marca registrada dos velhos tempos da Ilha.

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JANELAS DO TEMPO: O PORTA-LARGA

CANTANDO A ILHA: ILHA DO MOSQUEIRO

Autor: Rui do Carmo

Ilha do mais belo vagar,

é só bater a mais leve brisa

e lá está ela como um filme a passar

num romântico pasmar.

Torna seus amantes seres flutuantes

num breve instante, estão a caminhar,

descalços, na areia, ouvindo ondas cantantes

na ressaca maravilhosa da beira mar.

Não há quem resista às belas morenas

que passam com peças pequenas

colorindo a terra, o céu e o mar

fazendo o coração tilintar.

Sentimos a proximidade da lua

antes porém é bom tomar um banho de chuva,

para esperar a lua prateada em noite enluarada

na Ilha do Mosqueiro nossa eterna enamorada.

 

FONTE: http://poesiasparamosqueiro.blogspot.com.br/

O Autor:

Rui do Carmo é administrador de empresas e autor de quatro livros de poesia e prosa. Em 2004, criou, ao lado de outros poetas e escritores, o Movimento Literário Extremo Norte, para promover o “resgate e a valorização da profissão na região”. Realiza saraus semanais espalhados por Belém (PA), cidade em que nasceu, em 24 de março de 1958. É fundador do Instituto Cultural do Extremo Norte e realiza o Encontro de Escritores do Extremo Norte, que ocorre desde 2007 na Feira Pan-Amazônica do Livro.

“Rui do Carmo é um poeta que sabe vender o peixe dele. Onde for, em praça publica, sabe declamar não só as poesias dos grandes autores brasileiros, mas as suas próprias. A grande praia dele é a defesa dos autores locais, os autores paraenses. O nome do Movimento Extremo Norte é retirado de uma expressão utilizada por Dalcídio Jurandir, escritor inspirador do movimento ao lado de outros como Rui Barata, poetas e políticos importantes da década de 40 na região Norte. Rui do Carmo e seu coletivo possuem a mesma intenção que Dalcídio Jurandir tinha, de escrever sobre a região Norte, de defender uma outra literatura. Junto com o coletivo de poetas dele.”

Allan Carvalho, funcionário da Secretaria da Cultura do Pará, em entrevista à produção do projeto.

FONTE: http://www.producaocultural.org.br/videos/rui-do-carmo/

NA ROTA DA HISTÓRIA: A ASSEMBLEIA DE DEUS NA ILHA

Pesquisa realizada pela Profª. Martha Débora Sales.

Os missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg vieram para o Brasil, Estado do Pará, ficando em Belém. Esforçaram-se para aprenderem um pouco da nossa língua e começaram a pregar a Mensagem Pentecostal. Em 18 de junho de 1911, foi fundada a Assembleia de Deus no Brasil.

Devido ao clima, o missionário Gunnar teve a saúde afetada. Bastante enfermo, foi aconselhado a procurar um lugar calmo, de clima mais ameno, para o devido repouso. Por esse motivo, o missionário veio à Ilha do Mosqueiro, em um barco à vela, tendo desembarcado no Trapiche da Vila, no dia 09 de setembro de 1911.

Missionário Gunnar, fundador da Assembleia de Deus na Ilha.

Após a chegada, Gunnar sentou-se em um banco da Praça da Matriz, para um breve descanso, aproveitando para observar calmamente o lugar. Passados alguns momentos de profunda reflexão proporcionados pela quietude daquela manhã, o missionário conheceu, ali mesmo na Praça, o Sr. Vicente Melo, morador da Ilha, que o convidou a ficar em sua residência, na Trav. Siqueira Mendes. Na noite daquele mesmo dia, realizaram um culto na casa do Sr. Vicente. Nessa reunião, ele e a família aceitaram Jesus Cristo.

Ao chegar à Ilha, Gunnar Vingren senta-se na Praça da Matriz.

Iniciava-se, assim, naquele longínquo dia 09 de setembro de 1911, o trabalho da Igreja Assembleia de Deus, na Ilha do Mosqueiro. No dia seguinte, foi realizado outro culto, dessa vez na casa do Sr. Fulgêncio Teles, na Oitava Rua, e mais uma família decidiu-se por Jesus.

O primeiro Batismo da Assembleia de Deus em Mosqueiro foi realizado pelo missionário Gunnar. Os membros das famílias do Sr. Melo e do Sr. Teles foram batizados por imersão nas águas da Praia do Bispo, a exemplo do Batismo de Jesus no Rio Jordão.

2011 – O Batismo na Praia, na Festa do Centenário (JCSOliveira)

Por muitos anos, os cultos eram feitos em residências particulares, tendo horário estabelecido para serem realizados, pois, algumas vezes, tanto o missionário quanto os membros da nova Igreja foram perseguidos e atacados com paus e pedras por pessoas intransigentes da comunidade local.

O Primeiro Templo da Assembleia de Deus foi construído em 1944, na Rua 15 de Novembro, na Vila, em terreno doado pelo Sr. Moacir Souza, membro da Igreja em Belém.

Primeiro Templo da Assembleia de Deus na Ilha (1944)

Em 1945, o trabalho de Evangelização foi expandido até o bairro de Carananduba. Com o crescimento do número de fiéis, a Assembleia de Deus localizada na Vila desmembrou-se da Igreja de Carananduba em 1989.

Durante cem anos de trabalho religioso e social na Ilha, a Assembleia de Deus tem conquistado muitos fiéis e realizado centenas de Batismos por imersão, segundo os preceitos do Evangelho.

A Igreja tem o Ministério (Pastor, Evangelista, Presbítero, Diáconos e Auxiliares) e possui mais de doze Congregações, incluindo a que funciona no prédio recentemente adquirido na Avenida 16 de Novembro.

A Assembleia de Deus, além do desenvolvimento da missão evangelizadora, atua na área social, com inúmeros trabalhos dirigidos às crianças e aos adolescentes. Possui Departamento Infantil, Banda de Música composta em sua maioria de adolescentes, Conjunto de Jovens e Adolescentes, Conjunto de Senhores, Visitadores e um ônibus. A Igreja tem Consultor Jurídico e possui Estatuto registrado em Cartório de Títulos e Documentos.

Vinte e três pastores já assumiram a Igreja Assembleia de Deus, incluindo o atual Pastor Carlos Soreano.

MOSQUEIRANDO: Para saber mais sobre a Festa do Centenário da Assembleia de Deus na Ilha do Mosqueiro, acesse:

http://cemanosdeassembleiadedeusemmosqueiro.blogspot.com.br/

CANTANDO A ILHA: UMA PONTE ENTRE O HOJE, O ONTEM E O AMANHÃ

Autor: Prof. Alcir Rodrigues

A ponte quase que somente liga hoje o Mosqueiro ao nada, 
Pronunciam alguns... nada disso: é uma voz do passado, cochichando 
Ao nosso ouvido: “Não deixem morrer nossas memórias!” 
E, se é uma ponte de memórias, um trapiche de lembranças, 
É também um convite a um mergulho, de um salto rápido, 
Não só nas águas da Baía de Marajó, mas uma imersão 
Nas águas passadas do tempo e do espaço, sob e em frente 
Deste monumento erigido por ingleses em 06/09/1908. 

Cem anos de nascimento, cem anos de ir-e-vir de pessoas...
E nada de batismo, um monumento anônimo, 
Que ergue sua voz secular, vinda com os ventos ancestrais 
Da Belle Époque Paraense, que o Ciclo da Borracha 
Fez passear em trajes afrancesados e arquitetura requintada, 
Da melancólica praia do Bispo até o doce recanto do Ariramba... 
A transfusão de tempos nos vislumbra esta Ponte, pontas atadas 
De um século e outro, do outrora ao agora, a lembrar 
Que seu parto coincidiu com a chegada dos estrangeiros da Amazon River, 
Da Port of Pará e Pará Eletric Railways Company, 
Construtores dos chalés da orla de nossa bela Ilha.

Antônio Lemos ressuscita em nossa memória mosqueirense, 
E esta ponte que não liga margem a outra ― liga tempo e memória―
Já testemunhou a atracação de centenas de navios-fantasmas... 
Ponte a interligar a Ilha do agora àquela do outrora, do fim 
Do Ciclo Áureo da Borracha, trapiche, atracadouro onde aportaram 
Personagens navais que jamais devem mergulhar nas águas 
Barrentas da desmemória: o vapor Gaivota, o mais antigo 
Na linha Belém-Mosqueiro-Belém. A lancha Tucunaré, o saudosíssimo
Almirante Alexandrino, o Lobo Dalmada, o Lauro Sodré, o belo, 
Luxuoso e elegante Presidente Vargas. Ei, psiu! Acorde de seu sono,
Sob estas águas! Mas... é impossível...

Muitas águas passadas, e o trapiche ainda sobrevive em seu eterno 
Retorno de tentativas com outras embarcações: Otávio Oliva, Capitariquara, 
Mazagão... E hoje, esporadicamente, surge nos horizontes da Baía 
De Santo Antônio, como um mito vivo, eis de novo o intendente, 
Antônio Lemos, um retorno ao passado, mesmo que raro, muito raro. 
Importa é que nosso secular monumento anônimo ainda 
Sobrevive, sem projetos, sem nome sequer, apesar de não ser mais 
Metálico, ser de madeira, em estado de decadência que dá dó de ver...

Mas é um sobrevivente teimoso. Por isso venceu a outros, já extintos. 
Na sua inglória luta temporal, sobreviveu aos trilhos do Ferril-Carril, 
ao Cine Guajarino, ao Bonde Pata Choca. 
Nasceram a Rádio Nacional, o Estado Novo. Veio Magalhães Barata, 
eclodiram duas guerras mundiais, nasceu Brasília e a Rodovia 
Belém-Brasília, chegaram os mega projetos desenvolvimentistas amazônicos, 
O Milagre Brasileiro trouxe-nos a PA-391 e a Ponte Belém-Mosqueiro 
― para ofuscar o trapiche. 
Veio a energia de Tucuruí, espantando visagens e assombrações... 
O trapiche, caprichosamente, ainda está de pé, por assim dizer, 
À revelia da ausência de projetos de melhoria de vida para a gente daqui da Ilha.

As águas passadas e as atuais não destruíram o trapiche anônimo: 
As do futuro, então, o farão? 
Ponte sem função? Não: perdeu uma função e ganhou outra: os namoros em flor! 
O guerreiro já velho, cansado e calejado, de muitas batalhas, tanto ganhas 
Quanto perdidas ― sem mais nenhuma por vencer―, talvez não queira mais, 
Do mundo e das pessoas, nada mais que se mantenha dele, na memória, 
Os tempos de glória, para o eternizarem. Jamais deseja o esquecimento, 
Pois o esquecimento, este sim, significa a morte.

 

FONTE DO TEXTO: http://www.escrita.com.br/leitura.asp?Texto_ID=9248

JANELAS DO TEMPO: A ILHA E AS GUERRAS

Autor: Cândido Marinho Rocha

“Cento e sete anos separavam as duas épocas: 1836 e 1943”. Um de oitenta anos de idade, nascido naquele belo bairro da Ilha, falava assim:

-- Meu pai me contou que meu avô brigou aqui na praia do Chapéu Virado de armas nas mãos, onde dois canhões atiravam sobre invasores de nossa Ilha. Um calibre 12 e outro jito, quase parece um rifle, desses 44, velho, enferrujado, gaiato. Meu pai me contou que meu avô fugiu pra dentro das matas, escondeu-se no igarapé, nadou pra outras ilhas, Gambá, das Pombas, Caratateua. Era o tempo de um Marechal Rodrigues, que governava o Pará da Ilha de Tatuoca, pois em Belém havia um governo revolucionário, cabanos chamados.

Em nome do governo imperial, dois navios de guerra de nomes Independência e Brasília mais lanchões e canoas, sob comando de um fragata Ricardo Hayden, atacaram os valentes fortificados na Ilha. Corria o mês de janeiro de 1836, dias 21 e 22 e o 2º. Batalhão de Caçadores da Brigada de Pernambuco comandado pelo Major Muniz Tavares mais trinta e seis paraenses da Vigia e de Belém desembarcaram e perseguiram os revoltosos. As forças imperiais venceram pelo número, pelo fogo, pela técnica. A Ilha resistiu tenazmente, mas a perícia militar prevaleceu. “Após algumas horas de combate, os rebeldes abandonaram as trincheiras, deixando alguns prisioneiros, peças de ferro, armamento e munições. Na fuga, muitos morreram.”

Portanto, Mosqueiro não viveu sempre de amores e sonhos. Também prestou seu sacrifício à história da liberdade paraense. Ali mesmo onde cochilava aquele pacífico canhão de 1943, velha peça aguerrida expeliu fogo em 1836 em defesa da terra e de suas convicções de disciplina e libertação.

E, sobretudo, de repúdio sanguinolento e patriótico aos que desejavam subjugar o povo.”

“Tornemos à Ilha. A vida, colorida pela presença da peça de artilharia, era uma graça de Deus. Cada vez mais banhados pelas luas de paz e marés de boa vontade, os habitantes, não podendo obter açúcar branco triturado, por falta de transportes nas costas brasileiras, fabricavam mascavados; não recebendo charque, comiam mariscos; faltando-lhes sal, usavam limão; frutas, farinha, feijão, verduras vinham da terra, da qual então se lembraram para plantar. Barcos chegados da contra-costa traziam miudezas de sal, trocadas por cachaça, melado, ovos e criações.

Tudo era vencido pelo espírito esportivo do mosqueirense, que raramente se aborrece. Tanto que nunca se teve notícia de crimes bárbaros na Ilha. Aqui e ali uma terçadada mais vibrante, uma facadazinha mais audaciosa, tabefes, brigas corpo-a-corpo, nada mais. As festas, bailaricos simples dos brasileirinhos do Mosqueiro, muitas vezes terminam em brigas. No dia seguinte, estavam reunidos novamente, a gozarem as pancadarias, os rabos de arraia, as capoeiras, os pileques e, até mesmo, as irreverências dos que se apoderavam da namorada do companheiro:

-- Tu já “derrubaste” aquela uma?

-- Mas quando? Se foi ela quem me “derrubou”...

-- E que ela te disse de mim?

-- Que tu és chocho e gorado.

No Mosqueiro, nem a presença do artefato guerreiro deu ideia de guerra. Nem a presença da ameaça da repetição dos bombardeios de 1836 mortificou o espírito daquela gente amorosa. O canhão transformou-se no anti-símbolo do extermínio. Á noite, no escurinho, quantas vezes aquela arma protetora foi dos encontros de amor dos brasileirinhos pobres e alegres da Ilha.

Não riam do que representava, na verdade, a precaução militar. Riam e amavam porque aura afrodisíaca a isso os impelia. Aura permanente, que brota do seio da terra, dos ventos do Marajó, das copas dos açaizeiros faceiros, altaneiros, do coração simples do homem, da alma dadivosa e crente da mulher, da alegria integrada das crianças, do repouso de válidas velhices, da alimentação calcificada de quantos tipos de peixes pescam na orla da Ilha.

Os pomares imensos, com o silêncio aliciante das mornas tardes, revaldo coberto de folhas macias, sinfônicas aves plangendo flautas, amores vivendo no ar e no som, pediam casais, pediam amores, na oferenda dos frutos gostosos, seios fartos na oferta da vida.”

FONTE: MARINHO ROCHA, Cândido. “Ilha Capital Vila”- GRÁFICA FALÂNGOLA EDITORA. Belém-Pa. 1973- pp. 182, 183 e 184).

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A ILHA DOS CABANOS

JANELAS DO TEMPO: O CANHÃO DO CHAPÉU VIRADO

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A ILHA CONTA SEUS CAUSOS: O BOTO NA BAÍA DO SOL

 

“Certo dia, uma moça foi tomar banho na praia da rampa com os amigos. Mais tarde eles foram embora e a moça ficou mais um pouco. De repente apareceu ao seu lado um belo rapaz todo vestido de branco, parecendo um príncipe. Ela se encantou por ele, que por sua vez começou a paquerar a moça, que ficou apaixonada.

Todas as vezes que ia à praia, o belo rapaz aparecia para ela, que foi ficando muito magra, feia, parecia que ia morrer. A família já estava preocupada. Sua mãe insistiu e ela, com muito medo, contou a verdade sobre o belo rapaz. A mãe desconfiou de tudo.

A moça estava grávida do boto. Quando o filho nasceu, passando poucas horas, o menino se transformou em um botinho. E foi aí que sua mãe soube que um boto tinha engravidado sua filha. O botinho foi deixado no mar e a moça nunca mais tomou banho na praia.”

FONTE: (Caldeira, Gianny. Cartilha “Mosqueiro Ilha das Lendas”, 2009 – p. 13. CRAS – FUNPAPA)

FOTO: www.baiadosol.blogspot.com.br