Mosqueirando

quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012

CARNAVAL NA ILHA: AS SAPAS TÃO NA FOLIA

terça-feira, 21 de fevereiro de 2012

JANELAS DO TEMPO: TRIBUTO AO SIBAMBA

Autor: Carlos Augusto Santos

Escolhemos esse tema para o enredo desenvolvido, no Carnaval de 2010, pela E. S. Estação Primeira de Maracajá, com o intuito de homenagear um ilustre personagem que o mundo do samba perdeu: ele que muito representou a esse gênero da música brasileira, na noite, nas praias, nas casas de show, nas escolas de samba, enfim, nos palcos da vida.

Seu nome era João Francisco da Silva. Nasceu em Petrolina, Pernambuco. Na condição de andarilho, ainda muito jovem, resolveu sair da sua pequena cidade, em busca de melhores condições de vida em outros centros mais desenvolvidos. Assim, saiu caminhando, conhecendo novos lugares, novas pessoas e, também, novas oportunidades.

No Maranhão, passou por várias cidades e conheceu vários costumes e manifestações religiosas como, por exemplo, a Umbanda. Tornou-se assíduo frequentador dos terreiros e fez muitas amizades com pais-de-santo do lugar.

Sempre com seu espírito aventureiro, um dia João Francisco saiu do Maranhão e caminhou rumo às terras paraenses, escolhendo a ilha do Marajó, mais precisamente a cidade de Soure, para passar um tempo. Foi, nessa cidade do Pará, que ele conheceu o carnavalesco e empresário Mário Couto, hoje senador da República. Ao convite de Mário Couto, Sibamba (como era conhecido) chegou até Belém.

Nessa época, a Escola de Samba Arco-Íris era considerada a revelação do Carnaval paraense, trazendo grandes estrelas do Rio de Janeiro para desfilarem na destacada agremiação do bairro do Guamá: a Nega Piná; Celso, Mestre de Bateria; Laila, Diretor de Harmonia; o carnavalesco Joãozinho Trinta; Carlinhos de Pilares, grande intérprete de samba da Caprichosos de Pilares, na época no grupo de elite.

Destacavam-se também Fernando Gogó de Ouro e Sibamba, que cantava, sambava e fazia acrobacias com o pandeiro. Tudo isso num tempo em que o Carnaval de Belém chegou a ser o terceiro do Brasil.

Em Belém, Sibamba viveu de modo bastante ativo. Ele era muito requisitado para fazer shows de pagode, serestas e concursos de calouros da Rádio Clube do Pará. Cantava para os grandes notívagos de Belém, como Alencar do Lapinha e João Bosco Moisés do Rancho. Na ilha do Mosqueiro, ele vivia sempre acompanhado por boêmios, pagodeiros, músicos e pessoas ligadas à vida noturna mosqueirense.

Sibamba passou a ser considerado um show man. Era repentista, pagodeiro, seresteiro, intérprete de samba-enredo e fazia acrobacias com o seu inseparável pandeiro. Sambava também com uma leveza impressionante. Suas apresentações, sempre, foram um grande sucesso: sua voz e suas interpretações encantavam as pessoas.

Financeiramente, ele nunca recebeu o reconhecimento compatível com o seu talento. Nos últimos tempos, já bastante abatido pelo alcoolismo, ele cantava nas barracas da praia e, ao final de suas apresentações, pedia ajuda aos admiradores e amigos presentes. As pessoas colocavam moedas e às vezes, generosas cédulas dentro do chapéu do artista.

Dos grandes palcos de sucesso por onde passou, aos poucos as portas se foram fechando, até que a última luz que iluminava o seu show se apagou. Sibamba foi vencido pela dependência maléfica do vício e não teve mais forças para se reerguer.

Para nossa tristeza, no dia 26 de dezembro de 2008, ele mergulhou e desapareceu para sempre, nas águas da praia do Areião. O corpo do artista nunca foi encontrado. Aos cinquenta anos, a grande voz emudeceu.

O nosso objetivo é tentar mostrar, para as pessoas ligadas ao samba e à música de um modo geral, o lado brilhante e positivo desse grande artista que foi Sibamba e que, para o nosso orgulho, cantou e alegrou muita gente, quando se apresentava na Estação Primeira de Maracajá, aqui na Ilha. Os nossos sinceros agradecimentos à Srª. Maria do Socorro Lima Santos e aos seus seis filhos, que nos ajudaram, fornecendo dados para a feitura deste relato.

MOSQUEIRANDO: Carlos Augusto Santos também compôs o samba-enredo da E. S. Estação Primeira de Maracajá, naquele Carnaval de 2010, homenageando SIBAMBA, o saudoso sambista pernambucano, que parou no Pará e escolheu a ilha do Mosqueiro como a sua última morada. Carlos Augusto assim escreveu:

“A luz do palco se apagou,

Mas o show não terminou.

Nós, sambistas, não vamos esquecer

E guardamos os aplausos pra você!”

CARNAVAL NA ILHA: UNISAM NA FOLIA

Desfile da UNIVERSIDADE DE SAMBA DO MOSQUEIRO (UNISAM) realizado no domingo gordo, à noite, homenageando o Cartorário Belém Amazonense da Costa.

segunda-feira, 20 de fevereiro de 2012

JANELAS DO TEMPO: CARNAVAL DO MOSQUEIRO: “LA DÉCADENCE APRÉS LA ÉLÉGANCE”

Autor: Prof. Alcir Rodrigues

Após certo tempo de ponderação, penso hoje que a Ilha já teve sua era de glamour carnavalesco, mas que o tempo já levou junto com aquela época e com o que ficou naquela última curva que o mesmo vento fez, quando primeiro fez desaparecer a agremiação carnavalesca chamada de Expedição Africana, décadas atrás, que rivalizava, naqueles tempos idos, com Os Peles-Vermelha.

De lá para cá, as agremiações tradicionais, que ainda a custo conseguem suspirar, como a citada Os Peles-Vermelha, Os Piratas da Ilha (e até mesmo o Tá Feio!), mais algumas outras que surgiram depois, como a Estação 1ª. de Maracajá (agora em 2012 festejando 25 anos de fundação), como o Bacu de Sunga e As Peruas, entre outras, devem muito mais sua existência ao entusiasmo, à alegria e à empolgação dos brincantes e simpatizantes (ou mesmo foliões de última hora) do que a qualquer suposta ação institucional de algum órgão (in) competente, como por exemplo PMB, ADMO (Agência Distrital) ou FUMBEL, que, diga-se de passagem, se alguma coisa realizam, é apenas um arremedo do que poderiam/deveriam fazer.

Por isso, dá uma imensa saudade ficar lembrando as “batalhas de confete”, com desfiles em frente a palanques montados diante das sedes do Parazinho e do Pedreira. Dá saudade também dos “carnavais de salão”, com seus bailes (o do Havaí, o do Vermelho e Branco, por exemplo), com a bandinha que encerrava o Carnaval na “Praça da Vila”, depois de já ter ido buscar os foliões nas sedes dos clubes já citados, Pedreira e Parazinho; isso na manhã de Quarta-Feira de Cinzas.

Saudade também se sente dos desfiles nos quais as agremiações saíam com suas alas fantasiadas, já que hoje praticamente impera o uso de abadás, hábito que veio com a abaianização e consequente perda de originalidade e identidade amazônida, que se podia constatar na presença de figuras carnavalescas típicas, como o Bicho-Folharal e o Homem-Lama, por exemplo, além dos Cabeçudos ou Marcianos, sem falar na miríade de homens vestidos de mulher, trajando uniformes de normalistas ou enfermeiras.

Nesse tempo, o desfile de Carnaval acontecia nas duas praças da Vila, a do coreto, em frente à igreja, que é a Cipriano Santos, e a da estátua, que é a Princesa Isabel, perfazendo uma volta completa em torno do “largo”. Blocos, como o Tá Feio!, aproveitavam o ensejo e davam várias voltas na “avenida do samba”. Alguns relatam o sugestivo e hiperbólico número de 33 voltas dadas pelo referido e teimoso bloco. Não sejamos céticos com relação a isso!...

Foi por esse período que passou a ser disputado um jogo de futebol, no campo do Pedreira, entre os times Bonecas e Deslumbradas, no dia 1º. de janeiro. O evento logo-logo se tornou tradição. Os atletas, todos homens, um tanto sob efeito etílico, fantasiados de mulheres, exibiam talento e técnica que só os ilhéus daquela época (e talvez alguns belenenses simpatizantes do carnaval daqui) tiveram o direito de testemunhar. Uma pena que tal tradição acabou!...

Os desfiles fantasiados, incluindo alas organizadas e bem divididas, com carros alegóricos coloridos, tudo de acordo com o enredo defendido pela agremiação, também chegou ao fim, junto com o itinerário que cobria o entorno da “Praça”. Hoje, parece que as “otoridades” e dirigentes das agremiações não mais fazem questão de desfiles desse tipo e nesse espaço privilegiado, mencionado por Castro Alves como local pertencente ao povo, no poema “O povo ao poder”, que inicia assim: “A praça! A praça é do povo/ Como o céu é do condor”. Sendo esse poeta baiano, em Salvador certa praça recebeu seu nome, para homenagear tão ilustre conterrâneo. Por isso, Caetano, renovando o dito do poeta, diz que “A Praça Castro Alves é do povo como o céu é do avião”.

Apesar de coerentíssimos, retomando inclusive uma ideia lá da Grécia antiga, quando a praça era espaço privilegiado de discursos e debates de natureza vária (e se chamava ágora), ambos os artistas são contrariados por essa prática retrógrada, aqui de Mosqueiro, de desrealização carnavalesca na praça, que deixa de ser do povo, portanto. E de quem será? Só se pode afirmar de quem não é mais: do folião. Pois aqui, diferentemente de Salvador, o que apraz aos “pensadores” do empreendimento carnavalesco na Ilha é sua marca notória de decadência. Não importa que tal atitude burra espante o turista, que esgane o emprego e a renda, que sufoque a brincadeira e a alegria momescas.

Já em Salvador ocorre o oposto disso: a estratégia logística bem arquitetada dos circuitos de blocos e trios elétricos desvia o trânsito, distribui e controla os agentes de segurança, com o apoio dos órgãos competentes, entre eles, as secretarias de Segurança, do Turismo e da Cultura, privilegiando a liberdade de ir e vir do folião (brasileiro ou estrangeiro), para este brincar seu carnaval alegremente e, claro, retornar nos próximos anos. E tudo tem sua apoteose na Quarta-Feira de Cinzas, na Praça Castro Alves (Esta, sim, do Povo!). Só que isso não representa o fim do evento, só o (re) começo de uma festa que seguirá até o domingo próximo, para a felicidade não só dos foliões da quadra momesca, mas também a dos trabalhadores em geral, que sentem positivamente em seus bolsos o incentivo da economia local aquecida. É um dinheiro muito justo e bem-vindo, para a alegria de todos e felicidade geral, parafraseando o bom viveur D. Pedro I.

É fácil camuflar a falta de vontade política e o descaso usando em defesa disso a bandeira da segurança pública, o respeito à religiosidade, ou sei-lá-o-que-mais; isso é fácil. O que não é fácil é explicar por que se despreza o estímulo ao emprego e à renda, com o incremento ao turismo como ponta-de-lança desse bem. Também não é fácil explicar que não se estimule o lazer, a cultura e a arte locais. Pois o Carnaval também contribui (e muito!) para o desenvolvimento desses setores.

Como se vê, o único incentivo institucional dado é o caminho para o abismo, ou o fundo do poço! Nem direito sequer a uma frase esperançosa, como “Fé no que virá!” Só o que resta, então, é o melancólico destino que deixa na lembrança dos mais idosos aquela frase paradigmática: “Ah! No meu tempo é que era bom!” Agora, no final da estrada, o esperançoso caminhante encontra tão-somente a decadência, os rastros do que “já-foi”, do que “já-teve”. Junto com a decadência, emerge da lagoa o vazio cultural, a mediocridade da ruína e da pobreza (neste caso, em diversos sentidos). Por tudo isso, pede-se o seguinte aos Srs. Gestores dos órgãos competentes (PMB, ADMO, FUMBEL) e aos dirigentes das agremiações carnavalescas: “Chega de décadence aprés élégance. Devolvam a praça e o Carnaval ao povo!”

Por fim, resta dizer que o Carnaval, verdadeiramente, não pode subsistir sem exalar beleza por todos os poros da epiderme na avenida, nem também sem a alegria no coração do brincante, sem o samba no pé (ou o frevo, o maracatu, dependendo do lugar), ou sem as marchinhas saudosas dos tempos idos, embalando, no ouvido e na alma de todos, o amor incondicional pelo Carnaval, verdadeira e inegável festa do povão.

Apesar dos pesares... Um bom Carnaval para todos. Um abraço para todos os tafeienses de coração, que aqui brindo com uma sequência de fotos resgatadas do ostracismo pelo amigo Gajoba. Também brindamos a todos com o mais ilustre tafeiense, ele o grande inspirador da estética do Bloco, fechando a sequência.

ADIVINHEM QUEM É?

FONTE: http://moskowilha.blogspot.com/2012/02/carnaval-do-mosqueiro-la-decadence.html#links

CARNAVAL NA ILHA: FOLIA 2012

A ilha do Mosqueiro viveu um domingo gordo bem animado. Muito sol, pouca chuva e bastante euforia dos foliões, que, solitários ou em blocos, entrando pela noite e pela madrugada, buscavam extravasar a alegria singular do Reinado de Momo, no palco armado na Vila, pela Prefeitura Municipal de Belém. Ah! Essas Figuras Carnavalescas!

quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012

CARNAVAL NA ILHA: SAMBA-ENREDO 2012 DA E. S. ESTAÇÃO PRIMEIRA DE MARACAJÁ

O samba-enredo intitulado “Vinte e Cinco Anos de Lutas e Muitas Glórias” é uma composição de CARLOS AUGUSTO SANTOS, exaltando a Escola pelo seu 25º. Aniversário e rememorando momentos importantes em sua história.